( الرقمة ) على الافراد : موضع مذكور في رسم ذي طلوح . ( الرقمتان ) بفتح أوله ، وإسكان ثانيه ، تثنية رقمة : رقمتا فلج ، وهما خبروان : خبراء ماوية ، وخبراء البيسوعة ، وهي أضخمها ( 1 ) قال مالك ابن الريب : فلله درى يوم أترك طائعا * بني بأعلى الرقمتين وما ليا * وقال زهير : ودار لها بالرقمتين كأنها * مراجع ( 2 ) وشم في نواشر معصم * وقد ذكرته في رسم فدك . وقال ابن دريد : الرقمتان : هذا الموضع الذي ذكر ( 3 ) زهير . والرقمتان : روضتان : إحداهما قريب من البصرة ، والأخرى بنجد وقال قوم من أهل اللغة : بل كل روضة رقمة . وقال أبو سعيد : الرقمتان اللتان عنى زهير : إحداهما قرب المدينة ; والأخرى قرب البصرة . وإنما أراد أنها صارت ما بينهما حيث انتجعت . وقال في موضع آخر : إحداهما قرب المدينة ، والأخرى موضع عندهم ( 4 ) بالبادية ، وأنشد لرؤبة : كأنهن والتنائي يسلي ( 5 ) * بالرقمتين قطع من سحل * وقال أبو حاتم : الرقمتان في أطراف اليمامة ، من بلاد بني تميم ، مما ( 6 ) يلي مهب الشمال . وورد في شعر أبى ( 7 ) صخر : الرقم ، مفردا غير مؤنث ، وهو يريد إحدى الرقمتين . وانظره في رسم جابة المتقدم ذكره ( 8 ) .

--> ( 1 ) كذا في الأصول . والصواب : أضخمهما . ( 2 ) في ج : مراجيع . ( 3 ) في ج : ذكره . ( 4 ) عندهم : ساقطة من ج . ( 5 ) في ج ، ق : يعلى ، تحريف . ( 6 ) في ج : فما ، تحريف . ( 7 ) في ج ، ق : ابن . تحريف . ( 8 ) في ج : المتقدمة ذكرها . وانظره فيما مضى صفحة 255 .